פרשת עקב תשפ”א

י כִּי הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָא-שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ לֹא כְאֶרֶץ מִצְרַיִם הִוא אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִשָּׁם  אֲשֶׁר תִּזְרַע אֶת-זַרְעֲךָ וְהִשְׁקִיתָ בְרַגְלְךָ כְּגַן הַיָּרָק.  יא וְהָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ אֶרֶץ הָרִים וּבְקָעֹת לִמְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה-מָּיִם.  יב אֶרֶץ אֲשֶׁר-ה’ אֱ-לֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ  תָּמִיד עֵינֵי ה’ אֱל-ֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה.

(דברים י”א)

ארץ ישראל היא ארץ האמונה. המים אינם מגיעים מהנילוס בתעלות השקיה. אתה לא מכוון את המים אל הערוגות ברגליך. בארץ ישראל עליך להרים מבטך השמימה ולהתפלל.

בשנים שחונות אנחנו מרגישים נזופים, ובחורפים שופעים אנו חשים מבורכים.

וכפי שבכלכלה, כאן בארץ ישראל מרגיש הישראלי את הקשר הישיר לאבינו שבשמים – כך גם בביטחון.

יז כִּי תֹאמַר בִּלְבָבְךָ רַבִּים הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִמֶּנִּי אֵיכָה אוּכַל לְהוֹרִישָׁם.  יח לֹא תִירָא מֵהֶם  זָכֹר תִּזְכֹּר אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה יה’ אֱ-לֹהֶיךָ לְפַרְעֹה וּלְכָל-מִצְרָיִם.  יט הַמַּסֹּת הַגְּדֹלֹת אֲשֶׁר-רָאוּ עֵינֶיךָ וְהָאֹתֹת וְהַמֹּפְתִים וְהַיָּד הַחֲזָקָה וְהַזְּרֹעַ הַנְּטוּיָה אֲשֶׁר הוֹצִאֲךָ יה’ אֱ-לֹהֶיךָ כֵּן-יַעֲשֶׂה ה’ אֱ-לֹהֶיךָ לְכָל-הָעַמִּים אֲשֶׁר-אַתָּה יָרֵא מִפְּנֵיהֶם.

(פרק ז’)

וכך גם בבריאות – בפוליטיקה, ולמעשה בכל נושא.

בארץ ישראל השחקן הראשי בהצגה הוא בורא עולם בכבודו ובעצמו.

מי שמכחיש זאת מגיע למסקנה שחייבים לבצע כל מה שהדוד מאמריקה דורש, כ אין התכנות ביטחונית.

ושצריך להפסיק ללדת…כי אין התכנות כלכלית

ושחייבים להדביר כל מחלה…כי אחרת העולם יחרב..

את כל שנדרש עלינו לעשות – אך לצד זאת לזכור, כי אנו חיים בארץ עם השגחה ישירה. ארץ שבה מביטים לשמים – ואפשר להיות אופטימיים.

שבת שלום.