30/10/2015 – י״ז במרחשון ה׳תשע״ו

הומור יהודי

שיתוף ב whatsapp
שיתוף ב telegram
שיתוף ב pinterest
שיתוף ב twitter
שיתוף ב facebook

אין תגובות

image_print
שיתוף ב print
הדפס

ג וַיִּקְרָא אַבְרָהָם אֶת-שֶׁם-בְּנוֹ הַנּוֹלַד-לוֹ אֲשֶׁר-יָלְדָה-לּוֹ שָׂרָה יִצְחָק.
צחוק הוא דבר מאוד רציני. הומור בריא הוא מנגנון המאזן את החיים ומעמיד הכל בפרופורציות נכונות. ההומור המשובח ביותר הוא ההתבדחות על חשבון עצמך. הרי איך אפשר להתייחס אל עצמך ברצינות נוכח בורא עולם?
לכן הקומיקאים הטובים באמת – תמיד היו יהודים, וכמה שלא תחפש באומות לא תמצא משהו כמו ג'קי מייסון או הגשש החיוור.
אנשים הדבקים באמת ונלחמים עבורה, אינם אנשים קיצוניים. הקיצוניים והמסוכנים הם אלו החסרים חוש הומור.
כאלה הם העמים הרצחניים שטבחו ביהודים לאורך הדורות. ככל שעולה מידת הרצחנות כך פוחתת יכולתו של עם לצחוק. גרמנים לא צוחקים – אא"כ שמו למישהו רגל…
ככל שהתרחקה ישראל מיהדותה, כך הפך ההומור הישראלי וולגרי ואלים – ע"ע החמישייה הקאמרית.
ו וַתֹּאמֶר שָׂרָה צְחֹק עָשָׂה לִי אֱ-לֹהִים כָּל-הַשֹּׁמֵעַ יִצְחַק-לִי.
יש צחוק טוב ויש צחוק רע. יש צחוק שמדגיש את חולשתו וקטנותו של האדם נוכח הבריאה ומכניס לפרופורציה נכונה את האדם מול בוראו – זהו צחוק טוב.
ויש צחוק הפוך, שנועד להעצים את הצוחק ולמזער את שאר הבריאה. זהו צחוקו של המתכבד בקלון חברו עליו אומר הא-לוהים בכבודו ובעצמו – אני והוא איננו יכולים לדור באותו עולם. כלומר אין פה מקום לשנינו.
ויש עוד סוגים מסוכנים של צחוק:
ט וַתֵּרֶא שָׂרָה אֶת-בֶּן-הָגָר הַמִּצְרִית אֲשֶׁר-יָלְדָה לְאַבְרָהָם מְצַחֵק.
סוג הצחוק של בן האמה הזה – צחוק של רציחה, צחוק של גילוי עריות, צחוק של עבודה זרה – שכנע סופית את שרה כי יש לגרשו.
והא-לוהים עמה.
י וַתֹּאמֶר לְאַבְרָהָם גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹּאת וְאֶת-בְּנָהּ כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן-הָאָמָה הַזֹּאת עִם-בְּנִי עִם-יִצְחָק.
סיפרה לי פעם אישה יוצאת לוב – את הסיפור הבא:
"בהיותי ילדה קטנה, השאירה אותי אמא לשמור על סבתי החולה ששכבה על ערש דווי בבית החולים. לידה שכבה זקנה ערבייה.
שתי הזקנות התיידדו ומספר שבועות פטפטו בערבית ואני הקשבתי לשיחתן.
יום אחד שאלה הזקנה הערבייה את סבתי:
"למה באת לכאן? למה עזבת את לוב?"
"כי זו הארץ שלי!" – ענתה הסבתא
"למה שלך?" שאלה הערבייה
"כי קיבלתי אותה בירושה מאבא" – ענתה הסבתא.
"מי זה אבא שלך?" שאלה הערבייה בתמיהה.
"אברהם!" – ענתה הסבתא החולה בהחלטיות.
חשבה הזקנה הערבייה לרגע ואמרה –
"אבל הוא גם האבא שלי!"'
"נכון" – ענתה הסבתא הגוססת והמשיכה ברצינות תהומית – "הוא גם אבא שלך, אבל אני הבת של הגבירה, הבת של בעלת הבית,
את – רק הבת של המשרתת…"
כמה מצחיק ככה אמתי – וזה כל הסיפור…
"ויבואו שני המלאכים סדומה בערב ולוט יושב בשער סדום…" (בראשית י"ט א')
רגע רגע… האם לוט לא למד שום דבר? הרי בפרשה הקודמת מסכן אברהם את עצמו ואת כל משפחתו במלחמה חסרת סיכוי כדי להציל את אחיינו מהצרה שבאה לו בעקבות בחירתו האומללה לגור דווקא במקום ההוא. והנה מתברר לנו שלוט, לאחר שאברהם שחררו, חזר בדיוק לאותו מקום.
אולי כדי להבין את הפסיכוזה הזו צריך לגשת לשגרירות פולין ולצפות בישראלים הרבים המבקשים להתאזרח במדינת אושוויץ. מן הסתם אמר לעצמו לוט – "מדובר בתאונה היסטורית. אם לא היתה מלחמת ארבעת המלכים את החמישה, זה לא היה קורה". כך גם הישראלים מול שגרירות פולין או גרמניה – אם לא היתה מלחמה לא היתה שואה. אבל המלחמות אינן הסיבה לשואות, המלחמות הן ההזדמנות לבצען. אחרי המלחמה המשיכו הפולנים לטבוח ביהודים שהעזו לחזור מן המחנות לבתיהם.
השאלה אינה מדוע לוט חזר, השאלה היא מדוע סיכן אברהם את כל שליחותו ההיסטורית ויצא למלחמה מטורפת כדי להצילו. הרי היה לו מספיק כסף כדי לפדותו מן השבי. ייתכן שבכלל זו היתה מטרת השובים. הרי בשום מקום ה' אינו מצווה עליו לצאת למלחמה. האם השתבשה עליו דעתו? מדוע לסכן הכל בשביל האחיין הסורר שבחר במודע לחיות בעיר החטאים. מה היו גדולי אותו הדור פוסקים אילו שאל אותם אברהם בעניין עסקת שליט שכזו – כשכל מה שיש להפסיד הוא כסף…
התשובה היא שאברהם לא הציל את לוט אלא את שליחותו – את כל ייעודו שעמד לפתע על כף המאזניים. כל עמי הארץ ידעו על הקרבה בין לוט לאברהם וציפו לראות כיצד אברהם מגיב. אברהם הבין שמי שאינו מוכן להילחם ולהסתכן עבור קרוביו, מאבד את ייחודו, מאבד את הלגיטימיות לקיומו ומעתה ואילך הוא תלוי בחסדי אחרים. ביציאתו לקרב זכה אברהם בארץ ישראל ובאפשרות להמשיך ולממש את שליחותו. ואכן מלחמת אברהם מתוארת כאחד מעשרת הניסיונות בהם נתנסה ועמד בכולם. זה בדיוק היה הניסיון. האם אתה חושב כאומה בת חורין וממילא ראוי להקימה או שעודך נתון בתודעה פרטית. ובאמת – בעקבות העמידה בניסיון והניצחון בקרב על מלכי הצפון, זוכה אברהם לברית בין הבתרים ולהבטחת הארץ. נשמע מוזר? הקב"ה בוחר בחזק? בזה שניצח?
לא. הקב"ה בחר במי שנכון היה להילחם על ייעודו ולא רק על קיומו.
שבת שלום

image_print
מזדהה? נהנת מהתוכן?
כדי שנוכל לגדול ולהמשיך במלאכה אנו זקוקים גם להשתתפותך.
להשתתפות לחץ כאן
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
View all comments

כתבות נוספות

כה,לד וְיַעֲקֹב נָתַן לְעֵשָׂו, לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים, וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ, וַיָּקָם וַיֵּלַךְ; וַיִּבֶז עֵשָׂו, אֶת-הַבְּכֹרָה. כז,לד כִּשְׁמֹעַ עֵשָׂו, אֶת-דִּבְרֵי אָבִיו, וַיִּצְעַק צְעָקָה, גְּדֹלָה וּמָרָה עַד-מְאֹד;
הביטו בתמונות ישנות של הר הבית. המקום שומם. שדה בור. לא ממש מעניין אף אחד. ירושלים אף לא מוזכרת בקוראן ולו פעם אחת.

פרשת השבוע

היום ב 5×5 נדבר על הרודנות הירוקה, על מתקפת הזרקות הילדים הממשמשת ובאה, על בעיית הדיור המחריפה – ועוד.בשל החרם של פייסבוק, אינני יכול
הרודנות הירוקה, מתקפת הזרקות הילדים הממשמשת ובאה, על בעיית הדיור המחריפה – ועוד.

5X5

ספידיבייט #4

האם יכולה לקום בישראל מפלגה נאצית?ברור שלא – כיצד אפשר אפילו להעלות בדמיון רעיון מטומטם שכזה. אבל תרשו לי בכל זאת להקשות.נניח שמתמזל היה
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית הועניב היושבב שערש שמחויט – שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק.

מחשבים מסלול #124

ברוב פאר והדר שולחת ישראל 140 נציגים לוועידת האקלים. רק המשלחת האמריקנית גדלה ממנה.כמו בקורונה גם באקלים, אנו – היהודים – כרגיל קופצים בראש,
ברוב פאר והדר שולחת ישראל 140 נציגים לוועידת האקלים. רק המשלחת האמריקנית גדלה ממנה. כמו בקורונה גם באקלים, אנו – היהודים – כרגיל קופצים בראש, לגאול את העולם בשם האידאולוגיה התורנית.

מחשבים מסלול #123

"משבר האקלים הוא פיקוח נפש עולמי"כותבת קבוצת רבנים לנפתלי בנט – "חובה לפעול". אינני יודע אם אכן אנו חווים משבר אקלים שנגרם בידי פליטות

מחשבים מסלול #122

יב וַיֹּאמַר ה' אֱ-לֹהֵי אֲדֹנִי אַבְרָהָם הַקְרֵה-נָא לְפָנַי הַיּוֹם וַעֲשֵׂה-חֶסֶד עִם אֲדֹנִי אַבְרָהָם.  יג הִנֵּה אָנֹכִי נִצָּב עַל-עֵין הַמָּיִם וּבְנוֹת אַנְשֵׁי הָעִיר יֹצְאֹת לִשְׁאֹב

פרשת השבוע

היום ב 5X5, נדבר על הזנב של המפלצת (שעליו כנראה התיישבתי…) על נאומי באירוע הזיכרון לרב כהנא, על התגובות לפודקאסט עם ד"ר זלנקו –

5X5

פרשת השבוע

כתבות פופולריות

הביטו בתמונות ישנות של הר הבית. המקום שומם. שדה בור. לא ממש מעניין אף אחד. ירושלים אף לא מוזכרת בקוראן ולו פעם אחת.
כה,לד וְיַעֲקֹב נָתַן לְעֵשָׂו, לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים, וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ, וַיָּקָם וַיֵּלַךְ; וַיִּבֶז עֵשָׂו, אֶת-הַבְּכֹרָה. כז,לד כִּשְׁמֹעַ עֵשָׂו, אֶת-דִּבְרֵי אָבִיו, וַיִּצְעַק צְעָקָה, גְּדֹלָה וּמָרָה עַד-מְאֹד;

פרשת השבוע

הרודנות הירוקה, מתקפת הזרקות הילדים הממשמשת ובאה, על בעיית הדיור המחריפה – ועוד.
היום ב 5×5 נדבר על הרודנות הירוקה, על מתקפת הזרקות הילדים הממשמשת ובאה, על בעיית הדיור המחריפה – ועוד.בשל החרם של פייסבוק, אינני יכול

5X5

ספידיבייט #4

לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית הועניב היושבב שערש שמחויט – שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק.
האם יכולה לקום בישראל מפלגה נאצית?ברור שלא – כיצד אפשר אפילו להעלות בדמיון רעיון מטומטם שכזה. אבל תרשו לי בכל זאת להקשות.נניח שמתמזל היה

מחשבים מסלול #124

מדוע הימין הפוליטי, התקשורתי, והאקדמי -בישראל, לא מתגייס למען חירויות הפרט ונלחם בטוטאליטריזם הקורונה, כפי שנאבקים מקביליו – בעולם החופשי.
תופעה מוזרה מתרחשת בישראל.בעוד בעולם הרחב, מתקיימת התאמה מובהקת, בין התומכים ברודנות הקורונה, לבין מצביעי השמאל –ולעומתה בין המתנגדים לכל טירוף הסגרים, הבידודים וההזרקות

סימן קריאה #26