29/07/2007 – י״ד באב ה׳תשס״ז

משבר ופתרונו – או – מה אנו עושים בליכוד

אין תגובות

image_print
הדפס

את תנועת “מנהיגות יהודית” הקמנו בשנת 1996 על רקע הסכמי אוסלו. כתגובה להסכמים אלה, יזמנו הפגנות מחאה המוניות במסגרת תנועת “זו ארצנו”, אך מיד לאחר מכן, הבנו שהסכמי אוסלו, מהווים אמנם טעות מדינית-ביטחונית חמורה, אך האפשרות שטעות כזו תתרחש נעוצה בתהליכים עמוקים יותר, תהליכים תודעתיים וערכיים, ועלינו לתת להם תשובה.

ניתוחנו העלה שנכונותה של ההנהגה ללכת שבי אחרי אשליות אוסלו, איננה טעות מקרית, אלא מסקנה הכרחית הנובעת מתפיסת עולמם הציונית הקלאסית. לפי תפיסה זו מטרתה של שיבת ציון המודרנית היא להיות “עם ככל העמים”. מכאן נובע שמטרת העל של הציונות, לאחר הקמת המדינה, היא הכרה בינלאומית בכלל, וערבית בפרט, במדינה ובגבולותיה. הלגיטימיות של המדינה תלויה אם כן, לדעת מנהיגיה, בגורם חיצוני – כפי שגם בא לידי ביטוי פעמים רבות במגילת העצמאות – ואיננה נובעת מתוך גורם פנימי עצמאי ובלתי תלוי – הזהות וההיסטוריה היהודית. “אובססיית השלום”, כתנאי לקבלתנו ל”משפחת העמים”, היא אם כן צורך פנימי הכרחי של התודעה ה”ישראלית”, בלי קשר לתנאי וצורכי המציאות. המציאות מעידה היום – כפי שסברנו כבר אז – שמתוך וויתורים ופשרות אין סיכוי להגיע להסדרי שלום עם הערבים, או לקבל לגיטימציה מן העולם. שאיפה זו תושג רק מתוך עוצמה מדינית-ביטחונית, שהיא פועל יוצא של עוצמה רוחנית-ערכית פנימית. פיתוח וביסוס עוצמה שכזו, שאפיינה את הציונות בימיה הראשונים, לא תיתכן עוד על בסיס התודעה הציונית הקלאסית, שמבוססת על תודעה מערבית. הכפיפות התודעתית שהיא פועל יוצא מכך, מביאה לידי כפיפות ותלות נפשית, וזו מביאה בתורה לתלות מדינית. במקביל לתהליך זה ומתוך אותם גורמים, אובדן הרוח הציונית והאמונה בצדקת הדרך ובמשמעותה של שיבת ציון המודרנית – בין היתר מתוך ביסוסם על תודעה לא יהודית – האיצו את החולשה הרוחנית ולכן גם את הצורך הדחוף להגיע להסכמי שלום, שימנעו מההנהגה את הצורך בהמשך המאבק, שמשמעותו אבדה לה.

ההנהגה נכנסה אם כן לסחרחורת הולכת ומואצת של אובדן דרך. אובססיית השלום מביאה לוויתורים; אלה מגבירים את החולשה; הגברת החולשה יוצרת לחץ נוסף; הלחץ מביא לוויתורים נוספים, וכן הלאה.

לא רק שתודעת ההנהגה איננה מסוגלת להתמודד עם המציאות הגיאו-פוליטית שבתוכה מצויה מדינת ישראל, אלא יתר על כן – היא יוצרת את הבעיות ומחריפה אותן.

פיתרון המשבר איננו אם כן תלוי במנהיג זה או אחר, או בתנועה פוליטית כזו או אחרת, אלא בתודעה שונה של ההנהגה. יש רק מקור אחד אפשרי לשינוי ערכי-רוחני-תודעתי, שישמש אלטרנטיבה לתודעה הציונית מבוססת-ערכי-המערב שקרסה: התודעה היהודית.

כשאנו מדברים על תודעה יהודית איננו מתכוונים ל”תודעה דתית” דווקא; מסיבות רבות היא איננה שווה לכל נפש כיום. אבל תודעה יהודית – במובן של זהות יהודית, אמונה וערכי תרבות ומוסר יהודיים, ותודעת ההיסטוריה היהודית, שורשיה, מקורותיה וייעודיה, ומתוך יכולת לאינטגרציה מבוקרת של ערכי המערב – בלי אלה לא נמצא פשר ומשמעות, וממילא גם לא כוח, למאבקים שעדיין מחכים לנו כאומה בארץ ישראל. הדבר נכון כמובן לא רק באשר למימד המדיני-ביטחוני, אלא גם לנושאי החינוך, החברה, התרבות, הכלכלה וכדומה. אם התובנה שהתודעה הציונית מיצתה את עצמה ושיש צורך בבסיס תודעתי חדש להוויתנו כאן בארץ אכן נכונה – אין תחליף ראלי אלא בתודעה היהודית הקלאסית.

המהלך הפוליטי

בכדי ליצור לעם מנהיגות הבנויה על תודעה שכזו, הקמנו בשנת 96 את תנועת “מנהיגות יהודית”. השם אומר הכל: הוא אומר, ראשית, שהבעיה היא מנהיגות – מה שלא היה ברור אז אבל היום כבר מקובל על כולם, והוא אומר, שנית, שהפיתרון הוא מנהיגות בעלת תודעה יהודית, מה שעדיין לא מובן לכולם. מכיוון שמטרתנו איננה אינטרסים מגזריים כאלה או אחרים, אלא הנהגת האומה, החלטנו לעודד את חברי התנועה להצטרף כיחידים לגוף פוליטי כלל ישראלי המייצג שאיפה זו: לליכוד. מנהיגות יהודית אינה תנועה פוליטית אלא תנועה רעיונית, בליכוד מצאנו מכשיר פוליטי, דמוקרטי, לאומי, שמאפשרת לבעלי מגוון רחב של דיעות לאומיות להתפקד להצטרף ולנסות ולהשפיע באופן דמוקרטי על פי דרכם.

כתנועת הנהגה לאומית – הפתוחה לתכנים היהודיים-מסורתיים והזקוקה גם היא מצד עצמה לרענון והתחדשות אידיאיים, רוויזיוניזם מחודש – נראה לנו שזהו המקום הפוליטי המתאים להגשמת שאיפותינו. ומכיוון שמגמתנו איננה מסתכמת בישיבה בכנסת, אלא הנהגת האומה כאמור, הודענו מיידית שאנו מתכוונים להתמודד על ראשות הליכוד, כשלב בדרך להגשמת המטרה של ראשות הממשלה והמדינה.

מבחינתנו, לא ההיבט האישי הוא החשוב, אלא ההיבט הרעיוני. ועוד: לא רק המטרה חשובה אלא גם הדרך. כל התמודדות שלנו לראשות הליכוד מהווה שלב נוסף בהחדרת והטמעת הבנת הצורך במנהיגות מהסוג האמור, בשכבות ציבוריות הולכות ומתרחבות; כל תמיכה ממעגל ציבורי נוסף, בונה מעגל השפעה ותמיכה גם מעבר לו. עם הנצח איננו מפחד מדרך ארוכה; כך גם אנחנו. אין לנו ספק שבסופה של הדרך תעמוד לעם ישראל ומדינת ישראל מנהיגות ראויה, המתמודדת עם המציאות במקום להתכחש לה, מנהיגות המושרשת בערכים פנימיים ועצמאיים ולכן גם עצמאית מבחינה מדינית – מנהיגות יהודית.

משבר המנהיגות במדינת ישראל הוא משבר מתבקש הכרחי ושורשי. ההנהגה הנוכחית, בלי קשר לימין ושמאל או אישיות כזו או אחרת, הולכת וקורסת בתהליך הולך ומואץ. ומכיוון שתשובתנו למשבר היא פתרונו היחיד, השאלה כבר איננה האם, אלא מתי.

image_print
מזדהה? נהנת מהתוכן?
כדי שנוכל לגדול ולהמשיך במלאכה אנו זקוקים גם להשתתפותך.
להשתתפות לחץ כאן
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
View all comments

כתבות נוספות

אקטואליה בפרשת וירא. אחת ממשימות המלאכים שבאו אל אברהם הייתה להודיעו על חורבן סדום. מה היה חטאה של סדום? מהי ‘מידת סדום’? האם המעשים
אחת ממשימות המלאכים שבאו אל אברהם הייתה להודיעו על חורבן סדום?

פרשת השבוע

כשחזרו המרגלים מתור את הארץ והוציאו דיבת הארץ רעה, התחילו כל ישראל לבכות. אותו היום – תשעה באב היה. אמר להם ה’ לישראל: “אתם
כשחזרו המרגלים מתור את הארץ והוציאו דיבת הארץ רעה, התחילו כל ישראל לבכות. אותו היום – תשעה באב היה. אמר להם ה’ לישראל: “אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה של דורות” (מסכת תענית). ואכן באותו יום מר ונמהר – חרבו גם המקדש הראשון, וגם המקדש השני ועוד הרבה חורבנות סבבו סביב היום הזה, כולל למשל, גוש קטיף. 24-6-2016

בית המקדש

בשנה שעברה ‘פייסבוק’ חסמה את החשבון העסקי שלי (על כל דפיו, הפקות הוידאו, ליווי לחתונה, מיזמים חברתיים שלי ועוד) בגלל פרסום ממומן שעשיתי דרכם
סרטה של תהילה פרל-ברמסון 17 שנה להתנתקות

יהדות ותרבות

היום ב חמש על חמש, ננתח לעמקה את זוועת הסירסור בחיילות שגוייסו לשירות בתי הסוהר – ונסביר מה באמת המסקנה המתבקשת והפעולה הנדרשת. לקראת

5X5

אז הדרום משותק בגלל שעצרו בשומרון מחבל מהגי’האד, שמסוגל לירות מעזה טיל נ”ט אל רכבות הנוסעים. אז שיתקו את תנועת הרכבות,והדליפו לג’יהדיסטים תמונה משועשעת

מחשבים מסלול #238

זוועת הסרסור בסוהרות – כלומר השימוש בחיילות יהודיות שהתגייסו לשירות חובה, כצעצועי מין לסיפוק תאוותיהם של מחבלים רוצחי יהודים הכלואים בכלא גלבוע – הזוועה
מדוע טייחו ארגוני הנשים, הפרקליטות והתקשורת, את פרשיית הסרסור בסוהרות? מדוע על אירוע טכני – בריחת האסירים, קמה וועדת חקירה, ועל אירוע טקטוני – שימוש בחיילות חובה כשפחות מין בפקודה, למחבלים הכלואים בגין רצח יהודים – מדוע על כך כולם ניסו במשך שנים לעבור לסדר היום? התשובה היא, כדי שהמאמר ‘פילגש בגלבוע’ – לא ייכתב…

סימן קריאה #42

האזינו לקטע מתוך הפודקאסט של עיתון “הארץ” שבו התארחתי בשבוע שעבר
האזינו לקטע מתוך הפודקאסט של עיתון “הארץ” שבו התארחתי בשבוע שעבר

מחשבים מסלול #237

שנים ארוכות חלפו מאז שהחלה לעלות לכותרות פרשת הסרסור בחיילות שגוייסו לשרת כסוהרות. היכן היו ארגוני הנשים? וגם עכשיו, כשמתבררת עוצמת הפלצות – נראה

מחשבים מסלול #236

ג וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ וִישַׁבְתֶּם-בָּהּ כִּי לָכֶם נָתַתִּי אֶת-הָאָרֶץ לָרֶשֶׁת אֹתָהּ…. נה וְאִם-לֹא תוֹרִישׁוּ אֶת-יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם וְהָיָה אֲשֶׁר תּוֹתִירוּ מֵהֶם לְשִׂכִּים בְּעֵינֵיכֶם וְלִצְנִינִם בְּצִדֵּיכֶם
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית הועניב היושבב שערש שמחויט – שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק.

פרשת השבוע

חברה ומדינה

כתבות פופולריות

כשחזרו המרגלים מתור את הארץ והוציאו דיבת הארץ רעה, התחילו כל ישראל לבכות. אותו היום – תשעה באב היה. אמר להם ה’ לישראל: “אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה של דורות” (מסכת תענית). ואכן באותו יום מר ונמהר – חרבו גם המקדש הראשון, וגם המקדש השני ועוד הרבה חורבנות סבבו סביב היום הזה, כולל למשל, גוש קטיף. 24-6-2016
כשחזרו המרגלים מתור את הארץ והוציאו דיבת הארץ רעה, התחילו כל ישראל לבכות. אותו היום – תשעה באב היה. אמר להם ה’ לישראל: “אתם

בית המקדש

סרטה של תהילה פרל-ברמסון 17 שנה להתנתקות
בשנה שעברה ‘פייסבוק’ חסמה את החשבון העסקי שלי (על כל דפיו, הפקות הוידאו, ליווי לחתונה, מיזמים חברתיים שלי ועוד) בגלל פרסום ממומן שעשיתי דרכם

יהדות ותרבות

היום ב חמש על חמש, ננתח לעמקה את זוועת הסירסור בחיילות שגוייסו לשירות בתי הסוהר – ונסביר מה באמת המסקנה המתבקשת והפעולה הנדרשת. לקראת

5X5

אז הדרום משותק בגלל שעצרו בשומרון מחבל מהגי’האד, שמסוגל לירות מעזה טיל נ”ט אל רכבות הנוסעים. אז שיתקו את תנועת הרכבות,והדליפו לג’יהדיסטים תמונה משועשעת

מחשבים מסלול #238

מדוע טייחו ארגוני הנשים, הפרקליטות והתקשורת, את פרשיית הסרסור בסוהרות? מדוע על אירוע טכני – בריחת האסירים, קמה וועדת חקירה, ועל אירוע טקטוני – שימוש בחיילות חובה כשפחות מין בפקודה, למחבלים הכלואים בגין רצח יהודים – מדוע על כך כולם ניסו במשך שנים לעבור לסדר היום? התשובה היא, כדי שהמאמר ‘פילגש בגלבוע’ – לא ייכתב…
זוועת הסרסור בסוהרות – כלומר השימוש בחיילות יהודיות שהתגייסו לשירות חובה, כצעצועי מין לסיפוק תאוותיהם של מחבלים רוצחי יהודים הכלואים בכלא גלבוע – הזוועה

סימן קריאה #42