פרשת אמור תשפ"ג
י״ד באייר ה׳תשפ״ג (מאי 5, 2023)
כב מִשְׁפַּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם, כַּגֵּר כָּאֶזְרָח יִהְיֶה: כִּי אֲנִי ה', אֱ-לֹהֵיכֶם. (ויקרא. כ"ד)
הניסיון המתמיד להגיע למשפט צדק, ולשוויון בין המעמדות השונים, הניסיון הזה, כשהוא מגיע ללא נקודת יחוס מוסרית אובייקטיבית – כלומר בלי 'אני ה' א-לוהיכם' – מועד תמיד לכישלון.
מה שאך אתמול נחשב לעברה, נמחק מספר החוקים והופך במחי פוליטיקלי קורקט חדש לתקינות תרבותית מתקדמת.
ומה שאתמול מותר היה – היום כבר אסור.
בלי א-לוהים, פועלים בתי המשפט בתוך תרבות מוסרית נזילה שמיטלטלת חליפות בין קצוות מנוגדים.
מי היה מעלה על דעתו שמערכת המשפט תפנה את גבה למדענים מן השורה הראשונה, 'תזרום' עם שלילת זכויות האדם בשם פסיאודו מדע חסר ביקורת, ותאפשר להזריק חומרים מסוכנים לילדים, ללא שום צורך רפואי …
מי היה מעלה בעבר על הדעת שמערכת בתי המשפט במדינות נאורות, תיתן ידה לקטיעת אברי מין של ילדים רק בשל הזדהותם בשלב מוקדם מאוד בחייהם עם המין השני – תופעה מוכרת וידועה שבדר"כ חולפת מעצמה עם ההתבגרות.
"לא תגנוב" – הפך בקליפורניה ל… 'לא תגנוב יותר מ 970 דולר… והעיר מתרוקנת במהירות מעסקיה…
מנגד – מחמירים מאוד בתי המשפט ומתייחסים להתעללות בבעלי חיים כמעט כאל רצח של בני אדם…
מרצה שלא יפנה אל סטודנט על פי המגדר שהמציא לעצמו, יפוטר מעבודתו…
לא להטות משפט, מזהירה אותנו התורה, ‘כגר כאזרח’.
הגר החלש, שבקושי מדבר את השפה, שאין לו קשרים ואפשר בקלות ‘למרוח’ אותו, זכאי בדיוק לאותו משפט ולאותו דין כמו האזרח המכובד והחזק.
כשאין משפט אחד לכולם, אין משפט בכלל. כי כשהאזרחים מבינים שהמשפט אינו אלא המשך מתוחכם של הפוליטיקה, כשהאזרחים מבינים שהדין אינו נשען על צדק אלא על גחמותיהם של בני האדם – הם מאבדים את האמון בבית המשפט ואינם מזדקקים עוד לדינו.
וכשאין דין אין מדינה.
לכאורה הרי ברור שלאזרח יש משפט, וכל שנדרש הוא להבטיח שגם הגר יקבל אותו.
לכאורה צריך היה להיכתב – ‘משפט אחד יהיה לכם, לגר כמו לאזרח…
אבל לא כך נכתב אלא – ‘משפט אחד יהיה לכם כגר כאזרח’…
אל תביא את הגר לדרגת האזרח, יבוא יום, ותוקם מדינת ישראל, ובבתי המשפט שלה יוכלו אזרחים נאמנים רק לחלום לקבל את אותו הדין שמקבל הגר…
הזקנה הערירית בדרום תל אביב, תוכל רק לחלום לקבל את אותה אמפטיה ואותם זכויות משפטיות שמקבל הגר הלא חוקי.
לא האזרח הוא אמת המידה שאליה יש לשאוף
גם לא הגר…
יש לנו אמת מידה אובייקטיבית – לכן חייב הפסוק להסתיים במילים
“…כִּי אֲנִי ה’, אֱ-לֹהֵיכֶם”.
בית משפט שאינו נשען על עוגן צדק שמחוץ לעולם, תמיד יחפש את מבחן האדם.
“מבחן האדם הנאור” (אהרון ברק)
“מבחן הסבירות”
“מבחן בוזאגלו”
“מבחן התקינות הפוליטית”
“מִשְׁפַּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם, כַּגֵּר כָּאֶזְרָח יִהְיֶה” – אפשרי רק כאשר – “כִּי אֲנִי ה’, אֱ-לֹהֵיכֶם”.
