בראשית כה

א וַיֹּסֶף אַבְרָהָם וַיִּקַּח אִשָּׁה וּשְׁמָהּ קְטוּרָה.  ב וַתֵּלֶד לוֹ אֶת-זִמְרָן וְאֶת-יָקְשָׁן וְאֶת-מְדָן וְאֶת-מִדְיָן וְאֶת-יִשְׁבָּק וְאֶת-שׁוּחַ.  ג וְיָקְשָׁן יָלַד אֶת-שְׁבָא וְאֶת-דְּדָן וּבְנֵי דְדָן הָיוּ אַשּׁוּרִם וּלְטוּשִׁם וּלְאֻמִּים.  ד וּבְנֵי מִדְיָן עֵיפָה וָעֵפֶר וַחֲנֹךְ וַאֲבִידָע וְאֶלְדָּעָה כָּל-אֵלֶּה בְּנֵי קְטוּרָה.  ה וַיִּתֵּן אַבְרָהָם אֶת-כָּל-אֲשֶׁר-לוֹ לְיִצְחָק.  ו וְלִבְנֵי הַפִּילַגְשִׁים אֲשֶׁר לְאַבְרָהָם נָתַן אַבְרָהָם מַתָּנֹת וַיְשַׁלְּחֵם מֵעַל יִצְחָק בְּנוֹ בְּעוֹדֶנּוּ חַי קֵדְמָה אֶל-אֶרֶץ קֶדֶם.

לא רק את עם ישראל הוליד אברהם אבינו. הוא הוליד גם עמים אחרים. 

ואולם כל האחרים – כולל ישמעאל – לא היו בניה של “בעלת הבית” שרה.

ממשיך הבשורה הוא יצחק. וַיֹּ֨אמֶר אֱ-לֹהִ֜ים אֶל־אַבְרָהָ֗ם אַל־יֵרַ֤ע בְּעֵינֶ֙יךָ֙ עַל־הַנַּ֣עַר וְעַל־אֲמָתֶ֔ךָ כֹּל֩ אֲשֶׁ֨ר תֹּאמַ֥ר אֵלֶ֛יךָ שָׂרָ֖ה שְׁמַ֣ע בְּקֹלָ֑הּ כִּ֣י בְיִצְחָ֔ק יִקָּרֵ֥א לְךָ֖ זָֽרַע  (בראשית כא יב)

לכן, את כל אשר לו, ובראש וראשונה את הבשורה, השליחות, והארץ שממנה היא מתקיימת, נותן אברהם ליצחק.

ומה הפתרון עם כל השאר? האם יש פתרון מדיני לבעיית הזרים?

וְלִבְנֵי הַפִּילַגְשִׁים אֲשֶׁר לְאַבְרָהָם נָתַן אַבְרָהָם מַתָּנֹת וַיְשַׁלְּחֵם מֵעַל יִצְחָק בְּנוֹ בְּעוֹדֶנּוּ חַי קֵדְמָה אֶל-אֶרֶץ קֶדֶם.

זהוא הפתרון המדיני. פיצוי נדיב במסגרת הגירה אל מרחבי ארץ קדם או לכל יעד אחר שיחפצו.

פעמים רבות הוכחנו בכל דרך אפשרית, שהפתרון הזה אפשרי, צודק והוא הערובה היחידה לשלום, שגשוג וביטחון.

ואולם כדי שהפתרון הזה ייושם – יצחק צריך להבין כי הוא ורק הוא נושא בשורת אברהם וירושתו.

כשנבין מי אנחנו, הפתרון המדיני יהיה מהיר, פשוט ואנושי.

שבת שלום